艺术的形象性

小编 2022-11-12

  鸭脖官方网站入口艺术形象一般指艺术作品所呈现的如姿态、行为、动作、事件、物品、 符号图景等可以用艺术语言指称的意象或意象世界。任何艺术情思都要通过一种具体的可感知的符号体系所组成的现象形态作用于欣赏者感官。像克罗齐所说的“直觉即表现”,忽略了艺术传达的作用,在实际的审美交流中是行不通的。关于艺术的形象性,可以从以下几点去分析。

  艺术形象,其表层语言是形式的集合,其内在意义是这些形式语言符号整体所要传达的思想,这两者是合二为一的。形式与内容是一种共生的关系。形式上必须笔法精严,才能行云流水而形神兼具,内容上必须情深意厚,才能情注毫端而天趣自在,两者缺一不可。故而,在任何艺术作品中,艺术形象都是内容和形式的统一。

  纵观中外艺术宝库中浩如烟海的艺术作品,凡是成功的艺术形象,无不具有鲜明而独特的个性,同时又具有丰富而广泛的社会概括性。正是因为这些艺术形象达到了个性与共性的高度统一,才能具有不朽的艺术生命力。例如阿Q这个形象,不仅具有生动的性格特点,具有极为深刻的性格内涵,还从一个侧面反映了那个特定的时代并概括出全民族的国民性弱点。再如《水浒传》中勇猛鲁莽、见义勇为的鲁智深,秉性刚烈、性格倔强的武松,脾气暴躁、心地善良的李逵。无不是个性与共性统一的形象。

  艺术形象是对社会生活的再现和反映,作为具体的感性的符号序列是客观的,同时艺术符号必然蕴含着主体情感。清代文论家章学诚将形象分为“天地自然之象”和“人心营构之象”,前者是物象,是自然存在的、客观的;后者则是作品中的形象,是人为创造的产物,这种形象虽然是人为的,但最终还是对客观物象曲折的反映。因此,章学诚说:“人心营构之象,亦处于天地自然之象也”。由此可见,艺术形象是主观与客观的统一。

  艺术形象一方面是假定的,不是现实生活,甚至有的与生活本身逻辑都不一致;但另一方面,它又来自生活,使人联想起生活,使人感到比现实更为真实。如,日月山川、草木虫鱼皆可以通人性,动物能说话、时光可穿梭,屈原可以上叩天庭之门、但丁可以下睹地狱之苦、孙悟空可以大闹三界,欣赏者非但不指责无稽虚妄,反而为这满纸荒唐之言而忧喜悲欢。我们再看李白的“朝如青丝暮成雪”,表面看明显不真实,但是李白所描述的是人生短暂的真切感受,这种看似不真实的描写却在情感的通融里变为真实。所以,艺术形象往往既有在人物情节上的假定性,又有情感道理上的真实性。

  综上所述,笔者以为,艺术形象是内容与形式、个性与共性、主观与客观、真实与假定、感性与理性的统一集合体。

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